【摘要】 在《中医各家学说》的教学中,利用历代名医生平中的闪光点,对学生进行医德的教育,论据充分,说服力强,为培养德才兼备的医疗人才打下良好的基础.
　　【关键词】教育  医德  《中医各家学说》
　　在一个人的成长与发展过程中,思想的指导作用是毋庸置疑的.医生的工作关乎人的生命和健康,在医学类高校的教学中加强医德教育,培养德才兼备的优秀医疗人才,非常重要.在《中医各家学说》的课程教学中,我们在医家生平简介中贯穿了医德小专题,纵横结合,综合提炼了历代名医的道德闪光点,充分论证"小成靠智,大成靠德",德才兼备正是历代名医成功的秘诀,起到非常好的效果.下面就列举我们进行的几个小专题,以飨同行.
　　1  淡泊名利,仁心济世
　　历代名医中,孙思邈的《大医习业》、《大医精诚》篇堪称为医德的精华,其指出"凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心……一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医",强调苍生大医首先要有一颗淡泊名利之心.如刘完素,其一直在民间行医,朝廷多次请其做官均不就.正是这份淡泊名利的济世仁心,才使其排除世事烦扰、安心于医学事业,成为了医学史上影响力非凡的大医.又如薛已,其曾升任院使,却在位高权重时辞官还乡,治病救人,著书立说.试想如其安坐于院使之位,沉醉于锦衣玉食,终日为杂事所累,还有我们后来的著名的《薛氏医案》吗?还有我们温补学派的先锋吗?在此,教师告诫学子们一定要静下心来,守得住寂寞,扎根于自己的专业,才能做出一番成绩来.
　　2  心怀恻隐,厚德爱人
　　儒家文化中的"仁民爱物"讲的是要厚德爱人,以大慈大悲之心去爱人、待人.儒家文化对中医的渗透是很深的,历代名医中从来就不乏"扶危济困"之士.对此体现得最充分的要算李杲与缪希雍了.李杲在济原作税务官时正值"大头天行"肆虐,众多医生束手无策,李杲心怀恻隐,苦寻应对之策,创制了著名的"普济消毒饮",并在大获良效的情况下,令人将此方刻于木板上,立于路口,让更多的人受益.这是何等博爱的胸襟.后来他在汴梁时,城围三月解后却有大批人发热不退后死亡,仍是李杲深入了解病者症状,潜心思索病因,提出其脾胃内伤学说.可以说如果没有其厚德爱人之心的支持,就不会有李杲著名的脾胃内伤学说及后来著名的补土派.另一个代表人物缪希雍,其认为"业作医师,为人司命,见诸苦恼,当兴悲悯,详检方书,精求药道,谛察深思,务期协中".正因为有了这份厚德爱人之心,才会有后来的《先醒斋医学广笔记》和《神农本草经疏》.就此教师可提示学生:今天我们的医疗卫生体系已经很完善了,古时劳动人民缺医少药的惨状已经不复存在,但仍有很多顽固可怕的病魔在威胁着人类,我们应该作一个孙思邈所说的具有"大慈大悲之心怀"的大医,去攻克一个又一个的医学难关.
　　3  学贯古今,大医精勤
　　孙思邈指出"普救众生者"应具备的高超的业务能力,而学贯古今,勤精不倦才能铸就大医的高超医技,其指出"凡欲为大医,必谙素问、甲乙黄帝经、明堂流注、十二经脉……寻思妙理,留意钻研,始可言于医道者矣".名医朱丹溪,其44岁才开始正式学医,不可谓不晚,但凭着一颗赤诚的心与勤奋刻苦的学习精神,他后来居上,成为一代名医,创立丹溪学派,所创滋阴降火之法在临床上大放异彩.著名的温病学家叶桂治学更是宏搜博览,学究天人.但其凡听到有擅长医术之人,无不虚心讨教,10年间先后拜名师17人,汲取诸家之长,融会古今,成为一代名医.这儿我们要勉励我们的同学,大医尚且如此,何况我辈乎?医学的道路从来没有捷径,只有刻苦钻研,才有可能获得非凡的成就.
　　4  恪尽职守,勇赴危难
　　医生以救死扶伤为天职.而在履行职责有危险时,仍恪尽职守者更是其中勇者.孙思邈面对当时众人谈之色变的麻风病人,"余尝手疗六百余人,莫不避之,差者十分有一,莫不一一亲自抚养",没有高尚的医德在支撑,面对烈性传染病,何来如此的胆量与境界.又如吴有性,其在温疫肆虐、医者束手时深入疫区,观察病人的症状、探讨疾病病因、病机、传变以及治疗方法等,著成历史上第一部温病学专著《温疫论》,对后世产生了重大影响.在这方面,我们要告诫学生,现代社会,仍不断有未知疾病的产生,在每一次考验来临的时候,我们都不妨想一想我们的孙思邈、吴有性等人,让这些名医的精神指引着我们,恪尽职守,勇赴危难.
　　高校的教育,不只是传道、授业、解惑,更重要的是塑德.我们在讲授《中医各家学说》时灌注医德教育,让学生们从思想深处认识到"德"对于一个人成材之路所起到的决定性的作用,使他们沐浴在大医们医德的春风中,淡泊、厚德、博学、敢于担当.