笔者写作本文的目的在于通过对《蒙古秘史》中爱的描述、分析、评价，来展现《蒙古秘史》中爱的表现，及表现这种爱的意义。蒙古族是一个具有传奇色彩的民族，正像它由一个具有传奇性色彩人物建立的一样，统治者的传奇性，注定这个民族的不凡性，注定要造出个天翻地覆的新面貌，改朝换代是历史的趋势，也是形势的必然。蒙古族是个多才多艺、人才辈出的民族，不仅能歌善舞、而且也有很高的文学艺术造诣。以《蒙古秘史》最为著名。世间最美好的是爱、最无私的是爱、最伟大的是爱、最珍贵的也是爱。这里所指的爱可以是母亲对孩子的慈祥爱、兄弟姐妹间的手足情；可以是侠肝义胆的朋友情，也可以是举案齐眉的夫妻情。而爱不仅是人类喜欢谈论的永恒话题，也是文学作品中经常表现的主要主题。 
　　一， 亲情——团结互助的手足情深、慈祥宽阔的母爱情怀。 
　　亲情，特指亲人之间的那种特殊的感情，亲情不止以有无血缘关系来衡量，而是不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。“孟母三迁”是亲情，“兄弟齐心其利断金”是亲情。相互关心爱护的良好的亲情关系是大家普遍尊崇和支持的，《蒙古秘史》中表现这种亲情的可贵之处也有很多，其中以圣母阿阑豁阿教育孩子而著名的“五箭教子”的典故最著名，当阿阑豁阿的五个儿子不团结时，她用五把箭来象征这五个儿子，进而向他们传达要团结互助的精神，这个故事也是蒙古族历史上倡导兄弟间要互助相处的经典故事，流传甚广，影响很大，团结精神也是蒙古精神的重要组成部分之一。母慈子孝、兄弟和睦是中国历来提倡的优秀品质，在各个民族中都有所体现和保留，汉族古典文学中的《论语》中强调的“仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，吾充吾爱汝之心，助天下爱其所爱。”仁爱思想就是最好的体现。而蒙古族文学中的《蒙古秘史》就正是宣扬了这种手足情深、慈祥母爱的家庭伦理观念。 
　　无论哪个国家、哪个朝代、哪个民族，都应该有一种精神贯穿始终，这种精神里就要包括亲情，亲情可以体现一个人的家庭道德观念，也可以体现一个民族的整体价值取向，只有先爱自己的家人，才有可能去爱身边的人，传扬亲情之爱的意义在于警醒世人时刻不要忘记身边那个对自己很重要却常常被自己所忽视的最亲的人，唤起人们对亲情的重视和信任，进而激发出对整个社会整个人类的爱，只有生活在爱中，整个民族才有希望，整个国家才有未来。 
　　二， 友情——忠诚信义的肝胆相照，两肋插刀的友情义气。 
　　友情是人与人之间通过彼此支持合作建立关系所产生的情感。友情建立在信任和好感基础之上，促使朋友之间经过长时间的磨合形成行动默契。友情是纯粹的一种感情，无功利性、无目的性，真正的友情应建立在彼此信任、彼此帮助的基础上，俞伯牙钟子期的高山流水是友情，廉颇蔺相如的冰释前嫌也是友情。相互帮助关心的美好的友情关系是大众普遍期待和追求的。《蒙古秘史》中通过写成吉思汗与札木合之间的兄弟情来展现这一点，虽然后来二人反面，但两人并肩作战时的友情还是值得称赞和学习的。札木合和成吉思汗幼年时结为安答，蒙古族中的安答相当于汉族的兄弟，蒙古族人一旦结为安答，彼此间就必须要履行“性命般不相舍弃“的义务。忠诚信义是蒙古族人做人的重要标准。 
　　古今中外、历朝历代，都应该有一种精神始贯其中，这种精神里就包括友情，友情可以体现一个人的胸怀度量气质，也可以体现一个民族的整体素质追求。只有人人都愿意和身边的人亲近、和身边的人交朋友，这个社会才可能团结起来、进而统一。传扬友情之爱的意义在于呼吁世人要相信友情的可贵与真挚，鼓励大家多去了解身边的人、多与身边的人亲近，使整个社会形成一种互敬互助、彼此信任的良好风气，有助于建立一个和谐友爱、积极向上的国家风貌。 
　　三， 爱情——意气风发的山盟海誓、遭遇苦难的不离不弃。 
　　爱情是人与人之间的强烈依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情也是人性的重要组成部分。罗密欧与朱丽叶误会枉死是爱情，梁山伯与祝英台化蝶双飞也是爱情。相互爱慕照顾的幸福的爱情关系是人人普遍向往和寻觅的。《蒙古秘史》中描写了成吉思汗与孛儿帖的一段爱情佳话，在成吉思汗逃难时，孛儿帖夫人不幸被篾儿乞惕人抢走，而后成吉思汗伤心欲绝，誓死要救回妻子，后连同札木合、王罕击败篾儿乞惕部，接回孛儿帖夫人。 
　　不分国度、不分地域，爱情都是一个神秘美好的事物、一份炽热真挚的情感。爱情可以体现一个人的品味价值追求，也可以体现一个国家的整体价值导向。人们只有相信爱情的纯真与真挚，才会有追求爱情的动力与意愿，爱情也是一个人生活中的一个重要组成部分，传扬爱情之爱的意义在于激励大家相信爱情并敢于努力追求爱情，以此宣扬一种敢于追求美好幸福生活的勇气和拼劲。有助于推动一个进取向上、不断提升的社会的建立。 
　　世上最值得歌颂的是爱，文学作品中最值得表达的也是爱。文学作品是用来欣赏的，而优秀的文学作品则是用来思考的，思考后得到一种幡然醒悟，进而付诸行动。作为一部享誉中外的文学名著，《蒙古秘史》就具备这样的作用，既是一部有欣赏价值的艺术品，又是一部有教育意义的指导作。