引 言 
　　“20世纪70年代后，更多的美国黑人进入社会的中上层，逐渐融入白人的主流文化之中。这一现象引起了以美国黑人小说家的关注，因而他们在创作上着力追求黑人民族的文化之根，致力于呼唤黑人民族文化意识的觉醒。” [6]寻根这一主题，探讨了造成美国黑人所面临的各种问题的根源。“在《黑人的灵魂》（The Souls of Black Folk）中，杜波依斯（E·B·DuBois）曾注意到美国黑人的‘双重意识’问题。一个人总是感觉到他的两重性——自己是美国人，而同时又是黑人；感觉到两个灵魂、两种思想、两种不可调和的努力；一个黑色身躯里有两种相互较量的理想，它单凭其顽强的力量避免了被撕裂开来。”[2]托尼·莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家，她的主要作品有《最蓝的眼睛》、《苏拉》、《所罗门之歌》和《黑婴》等。其中《所罗门之歌》被评为“全美最佳小说”，并获得“全国图书评论学会奖”。《所罗门之歌》也是其唯一突破女性题材，以男性为主人公的作品，并进而诠释了美国黑人寻根这一深刻主题。莫里森塑造了以奶娃为代表的美国黑人青年形象，他被赋予了重要历史使命，他的成长历程展现了美国黑人回归传统的精神探寻之路。本文通过对小说中的“姓名”、“南方之行”、“歌声”、“飞翔”的浅显分析，以期解读美国黑人的寻根文化在《所罗门之歌》中的体现。 
　　一、从解读姓名中寻根 
　　姓名在非洲文化中具有不可侵犯的神圣性，名字意味着对祖先、根和历史的见证。但非洲裔美国黑人却在精神上受到虐待，白人不让黑人拥有自己的名字，让他们不清楚自己的“根”。因此在《所罗门之歌》中，莫里森花了大量的笔墨对名字进行描写，通过解读姓名来寻根的这一主题贯穿整本小说。小说中的“非医生街”、“不仁慈医院”、“纽约州”、“林肯天堂”，这些命名看去滑稽、有趣，实则体现了白人对黑人文化的否定。奶娃的朋友吉他姓“贝恩斯”，而贝恩斯则是白人奴隶主的姓，吉他的名字透露出无尽的悲哀。奶娃家族的错误姓氏Dead更是一种讽刺性描写，当黑人解放时，所有黑人都去注册登记，一个喝醉酒的白人办事员问奶娃的祖父出生在哪里，父亲是谁，他回答说出生在麦肯，父亲已经去世，结果他的名字就被糊涂地登记成了麦肯·戴德。“白人给黑人起名字就像给马群起名字一样”。[P248-1]所以派拉特才会把写着自己名字的小纸条装进铜烟盒，并把它做成耳坠子一直戴在耳朵上，使自己的名字和身体紧密相连。派拉特的名字pilate ，“作者原意是影射‘pilot’一词，pilot在英语里是领水员或飞机领航员的意思”。[P18-1]派拉特的一生也正是用心诠释着pilot词义赋予她的使命，她像领航员一样引导奶娃逐渐走上寻根之旅，奶娃也在是派拉特的指引下得以顺利寻到民族之根。名字是家族的根，寻到真正的姓氏也就意味着找到了民族的根。 
　　二、南方的寻根之行 
　　“历时”与“共时”是索绪尔提出的两个概念。“首先，‘历时’是指过去、现在与将来。在‘历时’性的流程中，莫里森探讨了过去与现在的关系，过去对现在、将来的影响。其次，‘共时’是指在同一时间内，个人、家庭与黑人社区，三者之间是如何相互作用相互影响的。”[2] 
　　在寻根的“共时”性方面，莫里森突出了家庭、社区对个人的作用，因为单靠个人努力是无法正确认识自己并获得精神自由的。在奶娃的南方之旅中，他华丽的着装和傲慢的举止引起了当地黑人同胞的愤怒，他顿悟到：“这里没有任何东西可以帮助他——他的钱不成，他的车不成，他父亲的名声不成，他的西装不成。事实上，这些全是他的绊脚石。” [P284-1]奶娃明白要想融入民族传统文化，获得民族身份认同，必须摒弃物质财富和虚荣心。与南方黑人的狩猎活动是奶娃找到归属感和民族之根的契机，漆黑的夜晚让奶娃对生命有了新的感悟，他想起了哈格尔，并深深地为自己曾经对哈格尔的种种恶劣行为而自责，他意识到关爱他人的重要性，因此对甜姐的每一份爱他都给予回报。在父亲的家乡丹维尔，当“老人们坐在厨房里，用昏花的眼泪望着奶娃，满怀敬畏与爱戴的心情谈论着他的祖父。奶娃也跟着思念起祖父来。就是说，他爱父亲，和他亲密无间，父亲也爱他，信任他。” [P238-1]奶娃了解到了亲情的可贵，不由地和父辈们的心灵距离拉近了。从密歇根到丹维尔再到沙理玛，奶娃在精神上已日趋成熟，他逐渐理解了本民族的文化，并学会如何关爱自己的同胞，这也使他逐渐贴近祖先，为完成寻根使命奠定了基础。 
　　从历时的角度，奶娃寻根，对有关祖先历史的获取，学会正确面对过去找到自我。这说明祖辈们的过去不仅仅过去了，而是继续影响后代子孙的现在与未来。寻根过程中，两个黑人女性引导着他追寻的方向。一个是姑妈派拉特，她是第一个向奶娃讲起他祖父及其牧场“林肯天堂”的人，有了这些了解，奶娃才开始南方寻根之旅。另一个是老妇人瑟斯，她向奶娃提供了他祖父母的名字，这对奶娃的南方之行和最终发现自己的身世非常重要。不仅如此，瑟斯还提供线索让奶娃找到了埋藏他祖父尸体的山洞。在寻找山洞的途中，他脱掉了象征物质财富的皮鞋和西装，淌过象征精神洗礼的小溪，当奶娃踏入山洞的瞬间，感觉自己立即融入了黑人民族，“奶娃脸上泛起了微笑，思乡之情在他心头油然而起，他想派拉特，想她的家，想他一意孤行要离开的亲人。[P308-1]”奶娃原计划的南方寻金之旅变成了寻根之旅，他虽然没有寻得物质上的金子，却收获了比金子更宝贵的财富，因为他实现了自我超越，贴近了非洲祖先，找到了美国黑人的民族之根。